Crkva Isusa Krista Svega Svemira

Mauro

28.3.2024

Četvrtak Večere Gospodnje

Izl 12,1-8.11-14; Ps 116; 1Kor 11,23-26; Iv 13,1-15

U ovom Trodnevlju želimo biti s Isusom. Želimo da u ovom Trodnevlju ne samo kontempliramo djelovanje Isusa i Presvete Marije, nego da zapravo budemo s njima.

Dakle, u ovom trenutku smo na posljednjoj Večeri, u ovom trenutku slušamo oporuku koju je Isus ostavio svakome od nas. U prvom čitanju slušali smo o Pashi kako su je živjeli židovi, savez sklopljen žrtvovanjem jednog janjeta.¹ Na posljednjoj Večeri uspostavljen je novi savez s Tijelom i Krvlju Kristovom. To je način koji je Bog izabrao, koji je Isus izabrao kako bi uvijek ostao s nama. Euharistija na talijanskom također ima naziv ‘zajedništvo’, i odlučio je ostati u komadu kruha i u vinu, koje je njegova Krv, upravo da pokaže tu dimenziju zajedništva i s tijelom, ti Ga jedeš; zajedništva koje je doista u duhu, ali i konkretno, s Njim, s jednom osobom koja ulazi u tebe i živi u tebi. Postaje jedno s tobom.

Isus dolazi na Posljednju večeru nakon što je govorio tri godine. Sve je objasnio. Pokazao je svoju prisutnost u svim Pismima, u svim prorocima. Otvorio je put onome što će biti Crkva. Rekao je i sve što će Mu se dogoditi, rekao je prvo kao svjedočanstvo: „Rekao sam vam, vjerujte u mene. To će se dogoditi ovako, ovako, ovako.” Pokazao je Očevo lice, a na Posljednjoj večeri priprema se biti žrtva, žrtva spaljena, pojedena. On se priprema biti ova žrtva koja će iskupiti svaki grijeh. Znamo da nije bilo dovoljno da samo Isus bude ova žrtva, nego je čovječanstvo trebalo biti predstavljeno od Presvete Marije. Dvije su žrtve. Netko će reći da je to hereza, no ja ću to ponoviti.

Preko ovog prolaska (znam da vjerujemo u to u vjeri, no pokušati prodrijeti u njega je druga stvar) u svakome od nas, u svakom čovjeku, biva srušen onaj zid koji nas sprječava da vidimo istinu, da čujemo Očev glas, onaj zid koji te sprječava da budeš dijete Božje. To je djelo koje On vrši, no mi trebamo vjerovati. Isus je pokazao put u svemu u ove tri godine. Odnosno, govorio je potanko za sve: za one koji su oženjeni, za one koji nisu, za one koji su robovi, za one koji su vojnici,… Svima je darovao put, svima ga je pokazao. Nitko ne može reći: „Moje me stanje sprječava”, jer on je darovao put za sve.

Pokazao je kako živjeti. Zašto je odlučio ostati također u Euharistiji? Sve je već rekao. On ostaje u Euharistiji, Petar i svi apostoli to dobro pokazuju, jer kada se On odvoji od ove Zemlje, kada više ne bude prisutan sa svojim titrajima, cijeli će svijet ući u pomutnju. I samo preko Euharistije On će nastaviti hraniti naš duh, preko Euharistije će nastaviti vraćati život ovom viru u nama koji nam daje svjetlo, koji nas uči što činiti, koji nas podsjeća na ono što je On govorio, koji podsjeća tko smo, kamo idemo: Euharistija, On!

Kada ovo djeluje snažno? Ja kažem, nije dovoljno vjerovati u Euharistiju, nije dovoljno ići na misu, potrebno je ljubiti je. Potrebno JE LJUBITI JE! Potrebno je ljubiti je, ne znam kako da vam kažem kako je ljubiti, ali vas molim: ljubite Euharistiju, tada ćete vidjeti čudesa. Ljubite je! Više od vašeg života. To nije neki kruh, to nije vino: to je Isus! Ljubite ga. Ljubiti ga ne znači samo klanjati mu se, prostrijeti se, bičevati se, radite što želite: znači ljubiti ga! I svako od vas ljubi kako zna ljubiti, ma ljubite ga.

Shvaćate da ljubiti Ga ne znači samo ići tražiti: „Daj mi, učini mi, pomozi mi, popravi, zaštiti me”. To nije ljubav. Ako je to za vas ljubav, oprostite, ma to nije ljubav. Po vašem mišljenju, ljubi li vas netko tko vam dođe svaki put kad nešto treba od vas?

Euharistija, Isus, ostaje s nama, ostaje s ljudima, znajući – jer znao je sve – da bi puno vremena ostao sam u svetohraništima, znajući da bi bilo mnogo onih koji će ga zlostavljati, koji će ga uzimati, koji bi vršili svetogrđa, koji bi slavili crne mise protiv Njega, koji bi ga koristili u određenim obredima, on je to znao no ostao je iz ljubavi.

Sada znamo da je cijelu tu dimenziju zaustavio od 2012., rekao je: “Dosta”. Euharistija biva posvećena samo u Crkvi Isusa Krista, biva posvećena od svećenika Isusa Krista. Primaju ga posvuda ali samo za one koji žele sudjelovati u Crkvi Isusa Krista, biva posvećena samo ona hostija koja ulazi u te osobe. Bio je to veliki udarac za Luciferovu vojsku, ostali su bez Euharistije.

Isus je sada prisutan u svom drugom dolasku. Oni titraji koji su nedostajali su se vratili. Prisutan je u Euharistiji. U Euharistiji je prisutno u potpunosti trojstveno djelovanje, ako pogledate: Otac koji šalje svoga Duha da posvećuje, Duh Sveti koji je zadobiven iz Isusove Žrtve, Isus koji iznova ulazi u kruh i vino i iznova se prikazuje. Sve je to trojstveno djelovanje. No što bi to trojstveno djelovanje trebalo proizvesti? To trojstveno djelovanje treba voditi Crkvu Kristovu živjeti ono što smo pročitali u Evanđelju: prati noge, zar ne?, Isus ti pere noge. „Ovo što sam ti učinio, ne razumiješ.”² To ne znači prati noge. Drugim riječima možemo reći da je Isus uvijek govorio: „Ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas.”³

Bez Euharistije nemoguće je ljubiti jedni druge kao što nas je Isus ljubio, ljubiti se međusobno kao što nas je Isus ljubio. No postoji jedan prolazak, ova dimenzija da budemo prikazani jedni za druge, ova dimenzija da ljubimo jedni druge kao što nas Isus ljubi, ako to ne uspijemo živjeti među nama, ako to ne uspijemo živjeti kao Crkva i mislimo to nositi van, mi ne nosimo ništa. Nosimo dobra djela, nosimo humanitarna djela, nosimo prelijepa djela no ne nosimo ovu duhovnu dimenziju, ovu tajnu koja je život Božji, ovu tajnu koja je Euharistija. Mi ne nosimo ono što Euharistija proizvodi u nama, ne nosimo Ljubav, drugim riječima, Božju ljubav, mi nosimo ljudsku ljubav, koja ponekad, znamo, ranjava više od kamenja.

Ne govorim ovo da bih polemizirao, no ova dimenzija koju sada iznad svega ima Bergoglio da ide posvuda prati noge je svetogrđe. Isus ih je prao apostolima, nije ih prao muslimanima. Oprao ih je apostolima i apostolima dao zadatak: „Vršite to međusobno⁴. Ako ne znate to činiti među vama, ne možete izaći.”

Djela milosrđa, kad postanu ljudska i čine ih kršćani, i još gore predstavnici kršćana, stvaraju pomutnju i prelaze s razine duha, života na razinu duha svijeta. I umjesto da nose primarnu energiju nose destruktivnu energiju.

Iz posljednje Večere, iz ovog trojstvenog djelovanja, proizlaze svi sakramenti Crkve. No što je Crkva? Gledajte, to je obitelj, eh. Prva Crkva bili su Marija, Josip i Isus. Današnja Crkva, ako smo bili na Posljednjoj večeri, su apostoli, Marija, žene, pastiri, malo osoba; malo osoba između kojih će za nekoliko sati svi ili gotovo svi pobjeći osim Marije i Ivana, no svakako su Crkva, progonjena, slaba, koja bježi ali je Crkva, zašto? Zato što ljube Isusa, možda ga ljube na pogrešan način, nisu savršeni, imaju slabosti, no ljube Ga. Tada djeluje Žrtva, djeluje Euharistija. No ako ne ljubiš Isusa, ako ga ne poznaješ, ako ne znaš, ništa ne funkcionira.

Ono što nosi Euharistija je nadnaravno, to je jedna tajna. U stvari mi govorimo „tajna vjere“ nakon posvećenja, no to je tajna koja ako ju ljubiš i vjeruješ, otvara ti vrata svim tajnama. Euharistija te vodi u tajnu jer je Isus onaj koji ulazi u tebe. I od mise do mise, od Žrtve do Žrtve, mi ćemo početi zaista ljubiti jedni druge. Potom, pošto Crkva nije neka sekta, kao što ne bi trebala biti svaka obitelj, ako je istinita ova ljubav prema Euharistiji, ako je istinita naša misa, vodi nas prema drugima, no preskočiti ovaj prolazak je jedna zamka. Nadam se da sam dobro rekao.

Međutim bit onog što sam vam želio reći: potrudimo se napraviti korak u ljubavi prema ovom daru. To će nas voditi ne da živimo misu: „Sudjelovao sam na misi“. Ljubiti Ga! Ne znam što bih vam drugo rekao. Neka se svatko od vas pogleda i ljubi ovog Gospodina onako kako bi ljubio supruga, suprugu i djecu i još više od njih, pošto On kaže: „Tko ljubi oca, majku više od mene nije mene dostojan.“⁵

Prati nas, o Majko, da možemo živjeti ove dane kao što si ih ti živjela. Neka ljubav prema euharistijskom Isusu i njegova prisutnost u nama pomogne i nama da zajedno s Isusom prođemo preko Križa, neka nam pomogne da u sebi pogledamo izdaje prema Isusu. Neka nam pomogne gledati kada smo mi oni koji Ga bičujemo u ovim danima, gledati kada smo Ga mi zanijekali, kada smo Ga pljuvali, kada smo Mu čupali bradu. Neka nam Euharistija koju danas primamo, tvoja zaštita, tvoja ljubav pomognu proći kroz ove kušnje kako bismo uskrsnuli, a da ne ostanemo okrenuti prema sebi, prema našim granicama, nego da uskrsnemo, uđemo u život, u istinu, željni susresti uskrslog Krista. Neka se tvoj blagoslov danas spusti na sve umiruće, na sve bolesne, na sve one koji su izgubili živote i koji su u ovom trenutku pred Svetim Mihaelom, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.